Ljós í óreiðu samtímans
heimildin.is 182 gr. 6.4
ruv.is 1387 gr. 6.2
visir.is 3079 gr. 6.0
vb.is 699 gr. 5.9
mbl.is 1077 gr. 5.7
dv.is 1074 gr. 5.2
mannlif.is 254 gr. 4.9
nutiminn.is 205 gr. 4.6
heimildin.is 182 gr. 6.4
ruv.is 1387 gr. 6.2
visir.is 3079 gr. 6.0
vb.is 699 gr. 5.9
mbl.is 1077 gr. 5.7
dv.is 1074 gr. 5.2
mannlif.is 254 gr. 4.9
nutiminn.is 205 gr. 4.6
dv.is 2026-08-18 10:00

Egill segir baðlón lúxus fyrir efnafólk – Bjarnheiður svarar: „Alveg stórmerkileg þessi andúð“

Greinin fjallar um umræður á Facebook-síðu Egils Helgasonar um fyrirhugaða hækkun virðisaukaskatts á baðlón. Vitnað er beint í færslur Egils, Bjarnheiðar Hallsdóttur og Elliða Vignissonar. Efnið er fyrst og fremst endursögn á samfélagsmiðlaumræðu með litlum viðbættum blaðamannaefni.

Einkunn Vitans: 5/10
Mat Vitans
Greinin er endursögn á Facebook-umræðu um baðlónaskatt, án sjálfstæðra heimilda eða sérfræðinga. Framsetningin hallar að sjónarmiðum Egils Helgasonar.
Gagnrýni Vitans
Greinin er í grunninn endursögn á opinberri Facebook-umræðu; blaðamaður hefur ekki aflað sjálfstæðra heimilda eða leitað til sérfræðinga um skattastefnu eða áhrif virðisaukaskattshækkunar. Tilvitnað er beint í þrjá aðila, Egil Helgason, Bjarnheiði Hallsdóttur og Elliða Vignisson, sem allir komu sjálfir að umræðunni á samfélagsmiðlum. Þetta gefur lesandanum þrjú mismunandi sjónarmið, sem er jákvætt. Á hinn bóginn vantar algjörlega óháð mat: enginn skattsérfræðingur, enginn hagfræðingur og engin gögn um raunveruleg áhrif á tekjur ríkissjóðs eða samkeppnishæfni. Frétt Samtaka ferðaþjónustunnar er nefnd en ekki ítarlega rakin eða tengd opinberum gögnum. Þetta er í raun „samfélagsmiðlafrétt" þar sem Facebook-samtal er pakkað sem ritstjórnarefni, og slík nálgun gerir það að verkum að fréttaflutningurinn stendur ekki á eigin fótum heldur er háður birtingum annars staðar. Framsetningin hallar að sjónarmiðum Egils; fyrirsögnin notar orð hans, hann fær fyrsta og síðasta orðið í efniskaflanum, og niðurröðun efnisins endurspeglar hans forsendur. Bjarnheiður og Elliði fá svar við, en þau koma inn sem andsvör við forsendum Egils frekar en sem jafn sjálfstæð rödd.
← Til baka á forsíðu